Orgasmo femenino

Aunque tuvo que correr mucha agua antes de que nuestra cultura reconociera la existencia del orgasmo femenino, ese punto cumbre de la experiencia sexual de la mujer es hoy indispensable en la pareja. El clímax femenino no manifiesta una evidencia tan notoria como ocurre en los varones, sin embargo, la ausencia de tal evento, la anorgasmia propiamente dicha, se considera una patología, ya sea del orden fisiológico o como resultado de un trastorno psicológico.

Es sorprendente el letargo que ha tenido la emancipación sexual de la mujer. La ignorancia respecto a sus propios atributos, desconocimiento característico de las sociedades de dominancia cultural machista, ha producido generaciones enteras de mujeres que no sólo desconocen la capacidad orgásmica del género sino que además nunca llegaron a sentir un orgasmo.

La falta de orgasmos en la mujer no la priva del deseo, de la excitación ni de realizar el coito, pero todo el proceso raras veces o casi nunca se corona con el clímax, cuestión que provoca frustraciones e insatisfacción en la pareja.

Las causas más comunes de esta afección que priva del orgasmo al sexo débil están relacionadas con problemas sentimentales, exceso de trabajo y, en un número menor, el problema puede deberse a trastornos físicos. En este grupo se encuentran las úlceras, tumores, disfunciones del sistema endocrino, trastornos al SNC, etc.

Las soluciones vienen de la mano de un diálogo sin ambages, una exposición clara y amistosa de la situación. No hay razón para callar estos temas que son cruciales para la confianza de los cónyuges y la estabilidad de la pareja.

El orgasmo femenino consta de cuatro fases diferenciadas:

  • Estimulación
  • Meseta
  • Orgasmo
  • Normalización

Durante la fase inicial se humedece la vagina, lubricándose, mientras la irrigación sanguínea se intensifica dando, a la región, una sensibilidad creciente. Al mismo tiempo el flujo de sangre hincha los labios vaginales y permite el agrandamiento del clítoris. Por su parte el pulso y la respiración aceleran su ritmo. Se observa sensibilidad en los pezones, se tensa la superficie de los senos mientras, en la oscuridad de la cavidad pélvica, el útero asciende en ávida espera.

En la fase Meseta la vagina se estrecha adelante y se dilata atrás. Los labios y el clítoris siguen creciendo y el útero llega a su punto máximo en la pelvis.

El clímax corresponde a la tercera fase. Siguen contracciones periódicas y secuenciales que escapan a toda voluntad. Estas convulsivas tensiones y distensiones musculares se repiten y proporcionan una sensación placentera. Un placer de relax prosigue a este proceso. Los orgasmos pueden repetirse.

La última etapa tiene que ver con el regreso a la normalidad. En un período que varía entre 20 y 40 minutos se recupera los valores naturales mientras que una agradable sensación se apodera del cuerpo y la mente.

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Hay dos partes en el todo del paciente tribal: Un mundo exterior manifiesto y otro que no asoma, que podría estar relacionado al subconsciente de “cada uno”, visión que se colectiviza en el universo mítico del chamán.

La intervención del “curandero” no toca solo el campo físico perceptible si no que se adentra en la construcción psicológica de la realidad, ahí donde intervienen componentes más relacionados con el observador que con el objeto observado. En este sentido la física moderna ha dejado bien sentado que la realidad es un producto de ambas cosas.

En la región selvática de Panamá habitan los Cuna”, una tribu que conserva aún su vieja medicina ritual. La asistencia en el parto desde el mito a la vida es una conducción de espíritus a través del cuerpo femenino, siendo que ellos entienden que cada órgano y función son presencia y acción de diferentes espíritus.

La concepción del espíritu es de tipo energética y abarca un amplio espectro de funciones fisiológicas. La gestación y el proceso del parto resultan entonces de la actividad de un espíritu al que denominan Muu. Este ente gobierna la matriz, los órganos reproductores y comanda un cóctel hormonal que se despliega durante todo el proceso.

Cuando Muu no está haciendo lo correcto para propiciar el parto aparecen las complicaciones y el “médico brujo” se opone a Muu auxiliado por ciertas entidades o espíritus ayudantes llamadas nelegan.

En este accionar abstracto, los espíritus ayudantes, son aprovisionados de ciertas armas, a las que suele referirse como objetos de poder: piedras y piezas de varios colores, huesos de diferentes animales como el tigre y sombreros puntiagudos que al parecer iluminan el oscuro camino vaginal de los nelegan hacia el interior de la mujer madre.

La magia de los sombreros inutiliza alas bestias. Por fin los nelegan vienen desde dentro, de regreso, dilatando el canal y trae victoriosamente al nuevo integrante del clan.

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A veces resulta tan simple sentirse mejor, resulta tan fácil vernos mejor y sin embargo parece tan lejano, tan imposible todo. Cuando una persona con algún grado de estrés, de neurosis se acerca a un psicólogo parece que acudiera a él con un nudo en la garganta, con los brazos esposados y ojeras en los ojos… Porque esta es la vívida imagen de si mismos de aquellas personas que sufren la impotencia de sus propios actos ante las dificultades que la vida le presenta.

El psicólogo, además de tranquilizar al paciente, lo que hace muy frecuentemente es escuchar y luego dar algunos pocos y simples consejos. Estos consejos no son otra cosa que un retorno a la sencillez del estilo de vida de décadas atrás.

Parece ser que el cambio de valores que trae acarreada la vida moderna nos trae muchos otros problemas como el estrés, la ansiedad, la depresión, etc. Tenemos mucho más que antes, sabemos más cosas, sabemos si va a llover el fin de semana o no, si nuestro bebé es varón o nena antes de nacer, etc y sin embargo parece que de nada sirve prever tantas cosas porque parece, la sociedad actual, estar más ansiosa, más apurada, más preocupada que la de antes.

Por eso el psicólogo muchas veces recomienda para la salud mental un retorno a los valores familiares de cuando éramos niños, respetar la mesa, hacer una sola comida para todos, ahorrar, respetar los horarios de almorzar todos juntos, respetar las 8 horas de descanso, etc.

Una opción sencilla de probar, al fin y al cabo, todo se puede y nada se pierde…

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